sobre las cantantes; parte final. Hoy: las cantantes vernáculas -¡qué palabra!-

21 Sep

Para terminar con nuestro modesto intento de sistematización científika sobre tan espinoso tema -es notorio que ha dividido a la crítica mundial, incluso a la Filosofía y a la Podología-, abordaremos el difícil tópico de las cantantes vernáculas. O sea: las oriundas o afincadas desde tiempo inmemorial en Petibonia, nuestra amada y modesta, eso sí, republiqueta.  Las cantantes vernáculas no escapan a la ley general por mí descubierta, por lo tanto, también se dividen en dos grupos: las cantantes de tango… y todas las demás.  Las cantantes de tango constituyen no sólo el prototipo de cantante sino el de Gran Madre Universal, también.  Mientras las otras cantantes frívolas y poperas gastan su juventud en fiestas rumbosas, la cantante de tango lava la ropa en el piletón. Porque, justo es decirlo, en el mundo “cantante-de-tango” no existe el lavarropas, ¡ni tan siquiera la luz eléctrika, incluso!: la cantante de tango vive  a) en un bulín alumbrao a kerosene, por regla y  b) sólo por excepción, pega un viejito con chequera y entonces accede a un piso bacán, entre otros beneficios, como un tapado de armiño todo forrado en lamé. Pero de lo que más tienen que cuidarse las auténticas y originales cantantes de tango petibonés, es de no terminar como Milonguita o la triste papusa de Pompas de Jabón, o como Madame Ivonne: o sea, mendigando a la salida de los cabarutes en las madrugadas heladas o dormidas para siempre por una sobredosis de cocó y de champagne.  La cantante de tango luce fuerte y aguerrida, pero en el fondo, muy escondido, late un corazón frágil de muchacha de barrio.

 

 

Tita de Buenos Aires: la Gran Madre de las cantantes de tango

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